没有性的婚姻该继续么？没有性的婚姻该不该继续下去

看着它想到的第一句话是：柏拉图的乌托邦，理想之地。没有性的婚姻该不该继续下去？

但是，真的有这么一个只谈理想不谈性的地方吗?

没有性爱的婚姻是艰难的，而且几乎不可能继续下去!

在人格发展中，弗洛伊德曾经提到：人类所有的行为动机都来自于力比多。

简单来说就是性。当然，这里的性不仅仅指生殖意义上的性，而是指所有身体器官的快感，包括性倒错者和儿童的性生活。

心理学认为：【力比多】是一种本能，是一种力量，是人类心理状况的驱动力。

没有这种动力，生活就会失去色彩，失去刺激，失去动力。

根据弗洛伊德的理论，人们从小就在寻找更多的力量，寻找性高潮活动。虽然这不仅仅是性生活，但他们的目的是一致的。

没有性的婚姻该不该继续下去？例如：弗洛伊德在他的研究中提到的人格发展理论。人格的身心发展分为五个阶段：

嘴唇期(0-1岁)。弗洛伊德认为，力比的发展始于嘴巴。婴儿通过吮吸、咬合和吞咽等嘴部活动来满足他们的本能和性需求;

肛门期(1-3岁)。在此期间，力比较大的位置转移到肛门，儿童主要通过排便时形成的刺激来满足和快乐。有些孩子会说他们喜欢擦或者玩粪便。

性生活期(3-5岁)。力量比例大的部分是性器官，孩子会喜欢通过刺激和想象生殖器官来触摸自己的生殖器官来获得快感。“恋母情结”、这一时期也建立了“爱父情结”。

潜伏期(5-12岁)。对活动的兴趣转向外部，力比多的具体表现为探索世界，发展友谊，寻找更快乐的活动。

青春期(12-20岁)。青少年的生理已经开始改善，更多的目标已经转移到异性身上。在这个阶段，性需求已经从男女关系中得到满足，变成了更现实、更社会化的成年人。

从这个发展阶段来看，人的发展不就是一个享受幸福的过程吗?从模糊到具体，从意图到现实，只是为了追求原始的幸福而活着。

正如弗洛伊德在发展中提到的:【力比多】这种幸福在成年后变得具体而现实。他让我们清楚地意识到，长大后，我的幸福是如此难得和珍贵，以至于有些成功的人经常蛰伏在这里。

【而且婚姻，是两个人的港湾】

如果我们不能在港湾释放自己，打开自己，回到家还要戴盔甲，那么我们在哪里可以卸下伪装，找到自己的幸福呢?

我不想要这样的生活。

社会对人的要求已经这么高了，道德约束和社会规则已经让我喘不过气来了。当你想稍微放纵一下的时候，就要被现实原则压制。为什么要为难自己?

【婚姻中的两性生活本来就是责任】

活跃夫妻关系，合理合法地寻找原始的幸福，使自己能够在没有道德感的情况下，从两性中解脱自我，退向动物欲望。

没有性参与的婚姻没有这种原始的刺激。每次你靠近“爱人”，他的退缩、拒绝和不回应都会以冷暴力的方式回馈给你。

刚开始被拒绝的时候，你可能会想，没关系，他可能只是累了。

但是当频率上升时，不清楚你是否会开始这样做：

"我是不是没有魅力，不能吸引他?"

「我的身材不够火辣，脂肪太多」

"他是不是不喜欢我(他讨厌我不想和我上床)等等。

在这种情况下，你快乐吗?如此被否认的你。

在婚姻中不能全部得到滋润的你，如何拿出生活的热情去面对工作?

也许有人会说，我们在婚姻中有爱。是啊，情感饮水充足。

斯滕伯格说，感情有三个成分：热情、亲密和承诺。

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他说没有“亲密”的爱情是愚蠢的感情，只会发生在一见钟情的时刻。当激情褪去，你用什么来保持你的爱情新鲜?

感受过美好亲密关系的人都会知道，两个相爱的人会想看到对方，有时会有无意识的触摸行为，想着体验对方的体温，对方的酸味，对方的美好。。。

与此同时，这种无意识的接触会使随之而来的性生活更加奇特，而作为浪漫爱情的基础，满意的性生活也是未来爱情关系发展的强化剂。

完美的爱情会让人上瘾。它的感天动地的能力令人信服。

但是，完美的爱情并不常见，愚蠢的感情常见，无爱的婚姻更常见。

情感已难以获得，有性的婚姻也不值得拥有吗?

人本主义心理学家罗杰斯说：

人类，是在自我实现倾向的驱使下成长和发展的。并非在自我否定的过程中迷失。

当生命存在时，我们都在寻找生命的意义。

而且这一意义不仅仅停留在乌托邦的共鸣中，更是生理上的契合。

来世这一次，没有性的婚姻该不该继续下去？何苦委屈自己。活在当下已经不存在了。