感情洁癖：男人的“圣母妓女情结”影响了中国的传统婚姻

能够绝不生动地说，男人的这类“聖母妓女情怀”危害了五千年中华传统的婚姻生活史。 绝大部分人到感情要求层面都存有一种补偿心理，缺啥找哪些（有关这点儿，我能在第三章进一步阐述）。夫妻感情破裂怎么办?有感情洁癖怎么办?感情线分叉怎么办?

古时候文人墨客缺的是啥，一曰感情，二曰风韵。大家都知道，古代中国社会发展的婚姻方式注重的是“明媒正娶”，即务必遵循“父母之命”“媒妁之言”，男女彼此的父母给子女定亲最先考虑到是否门不当户不对，次之是如何繁衍后代，对于有多爱、情不情的反而不太关键。在这类包办代替婚姻的情况下，男女完婚相当于“饲养牲畜”，2个素未谋面全无情感的一对男女，乃至在这以前连面都没见过，晕头晕脑地拜了乾坤，糊里糊涂地进了洞房花烛，此后一张床绑住了2个生疏的男女，那样的婚姻只关乎门第无关乎爱，只关乎生孕无关乎性，从而，“无爱之婚”变成中华传统社会发展中最普遍的婚姻情况和婚姻方法。由于男大当婚女大当嫁只不过2个目地：一要生小孩，二要过生活。礼法上不还说吗，“外言不进于阃，内言不出自于阃”。阃就是说大门口，这话的含意是说，即然男主角外，老公就安安稳稳把外边的工作中搞好，没必需把它带到家中，妻子就安分守己做好“内当家”，也不必取得群众场所去说。一句话，家丑不可外扬。发展趋势到之后，老公疲劳了一天回家，不跟妻子发牢骚变成“很男人”的主要表现，而妻子受了家婆和姑嫂的夹板气也学好打落牙齿往肚子里吞。因此，两口子除开碰面说句“吃完吗？”“入睡不？”也没啥好说的了，“哑吧夫妇”逐渐变成传统式婚姻方式下夫妻感情的不幸。即然中华传统的婚姻只看门第，只重生孕，因此夫妻间有没有情感及其夫妻生活是不是和睦就看起来无关痛痒了。乃至，在“存天理灭人欲”这类观念的陶冶下，妻子的性冷谈就是说“不淫”，老公的性无能就是说“不色”，前面一种为气质女人的标示，后面一种乃英雄人物的原色。

这类不色的老公和不淫的妻子构成的家中显而易见是合乎“举案齐眉，相敬如宾”的理想化婚姻方式的。虽然古时候才高八斗钱多无处花的男人常有标准纳妾养婢，但妾和婢是啥？是家中的二等中国公民，和主人家是典型性的主仆关系，连影响力也不公平。男人即便得到了一时的性需求，也在所难免怅然若失。有时，男人必须一个在影响力上和他不相上下，在内心上和他公平会话的知己，这显而易见是一天到晚在家中提心吊胆畏首畏尾的妻室不能满足的。即然缺啥就要找哪些，任谁常有对爱的要求，情的期盼，何况是一个英俊潇洒、才高八斗的才俊？一天到晚冲着家中的“泥塑木雕”免不了意兴阑珊，她们需要浪漫，更必须刺激性。因此外边的繁华世界，就变成我心狂野的文人雅士们回味无穷的极佳好去处。而偏要生长发育在怡红院里的众多姊妹花也是那般的顾盼生姿风彩挑球：他们不但容貌似花天赋聪明伶俐，并且侠骨柔肠，更关键的是他们大多数博学多才，对答如流，博学多才，一专多能——一个有名气的青楼名妓，通常兼任歌星、舞蹈家、琵笆和古筝演奏家、作家、文学家、心理专家等角色定位，起码都是一个文学类女性。随意举例说明：宋朝名臣赵忭，在成都市做官之际，有一回出行，在街头见到一个戴着桃花的妓女，顿生好感度，有口无心吟出了一句诗“髻上桃花真荣幸”，谁料那美女星眸一转，闻声回答：“树梢青梅岂无媒！”诧异得我们那位赵大人险些从立刻往下掉，这句诗对得的确妙啊！“桃花”对“青梅”，“荣幸”对“无媒”，“杏”与“幸”同音词，“媒”和“梅”同韵，简直对仗切合耐人寻味，一个没名气的小妓女还是这般，更何况是很多盛名远播的名牌妓女？

夫妻感情破裂怎么办?有感情洁癖怎么办?感情线分叉怎么办?自古以来艰难困苦出英雄人物，妓女未尝并不是那样？在风月场中披荆斩棘大半辈子，他们比娇生惯养的富家千金，比不同寻常的名门闺秀更明白世态的炎凉、内心的叵测，也了解友情的轻和重、感情的使用价值，置身冷暖人生，他们反而像一个“生命初女”，永保童真的原色。表层上打打闹闹，事实上义重深情，你情我愿是假，期盼从良是真。林语堂觉得：“妓女相较家庭主妇受到文化教育为高，且他们比较单独衣食住行，更比较熟习于小伙社会发展。”易中天小结：“寻花问柳，偎红倚翠，针对文人墨客才俊，变为了一种风流韵事雅事。金榜提名富贵荣华时，这里听‘小语偷声贺玉郎’，自然美景得很，时乖命骞手足无措时，再此探寻得一二红粉知己，又未尝并不是一种赔偿？”讲过那么多，我并非激励男人必须去找妓女，也并不是赞扬文人雅士这类逃避责任的腐烂人生道路，只是解析我国男人独特的爱情心理状态，为何放着家中的良母不喜欢，偏要需到外边去风流韵事欢乐？它是一件很有趣的事，古代中国的表白诗句大部分全是文人墨客写給妓女的，那有木有反映夫妻之情的诗文呢？有，但大多数是写給亡妻的，例如潘岳的《悼亡诗》，例如苏东坡的《江城子》。妻子健在时无诗可赠，人死之后才作诗悼亡，也算作一种社会主义民主吧？估算它是中华传统文化不能夫妻间过度亲密无间引发。要不太总说儿女私情英雄气短呢？夫妻间非常少说情呀爱的，男女之永远都在婚内出轨无从发泄，只能变心。我发现了，古代中国完美的爱情，大多数并不是在结婚前，就是说在婚内出轨，非常少有在婚内出轨的。因此，文人雅士只能留恋怡红院与各色各样名妓唱和酬答，养在深闺人不知道的气质女人良母们也不甘寂寞，不加思索“红杏出墙”寻找真爱，因此产生了中华传统婚姻出轨的几大基本原则。对男人而言，妻子为正，务必正儿八经严肃认真，不能打趣，姘头和妓女即然非“正”，当然何不打打闹闹放浪形骸。男人的“聖母妓女情怀”就是说那么来的。