本能与自我本我超我三者的关系？

本我的动力是满足其固有的需要，这是个人生活的真正目的。自我本我超我三者的关系，依靠焦虑来维持生存或预防危险不是我的目的，而是我自己的工作。

自我责任是寻求最有利、最危险的方法，既能满足，又能考虑到外部世界的要求。超我也可能带来新的需求，优先考虑，但它的主要作用是限制需求的满足。

我们假设本能是我的需要造成的紧张。本能反映了身体欲望对精神的影响。本能是一切活动的根本原因，但它本身是守恒的：无论身体达到什么状态，它都会有一种保持不变的倾向，也就是说，一旦这种状态被消除，它就会被重建。

因此，我们可以找到一些本能。但重要的是，我们能否从许多本能中找到一些基本本能。我们发现本能可以通过转移来改变我们的目的，它们也可以相互替代，即一种本能可以将我们的能量传递给另一种本能。

经过长时间的犹豫，我们最终假设只有两种基本本能，一种是爱的本能，另一种是破坏本能。(自我保存的本能与种族保存的本能相反，自我爱与对象的爱相反，但都属于爱的本能。

爱情本能的目的是不断地建立一个统一体，并努力维持它，也就是说，它反映了一种亲和力。相反，破坏本能是为了消除联盟，造成破坏。就破坏本能而言，我们假设它的最终目的是将生命变成无机状态，所以我们也可以称之为死亡本能。

如果我们假设生物出现得比没有生物晚，它们是在没有生物的情况下产生的，那么死亡的本能就符合我们所说的本能的定义，即本能是回到以前状态的倾向。

就爱情本能而言，这个定义似乎并不太适用。如果你想让它符合这个定义。首先，我们必须假设生物体曾经是统一的，然后被分解，现在需要重新组合。(原创作家已经想象过这样的事情，但我们还没有从生物体的实际历史中找到它。

从生物学的角度来看，这两种基本本能要么相互对抗，要么相互结合。因此，我们可以看到，食物活动是对物体的破坏，而破坏的最终目的是吸收物体;性活动具有攻击性，攻击的目的是最亲密的结合。

这两种基本能共同存在，相互对抗，构成了各种生活现象。与这两种本能相似，除了生物和无机之外，还有两种相互对抗的力量：吸引力和排斥力。

这两种基本可以结合在一起的比例不同，效果也大不相同。过度的性侵犯会使一个情人成为一个性谋杀者;缺乏这种侵犯程度可能会使他成为一个害羞和无能的人。

在我看来，这两种基本能的原始状态是，爱本能的所有能量都存在于未分化的自我本我中，用来抵消同时存在的破坏倾向。

后来，我们称爱的能量为里比多(至于破坏本能的能量，我们没有一个适当的术语，类似于里比多)。在那之后，我们更容易改变，更难跟踪破坏本能。

当死亡的本能在内部活动时，我们不能太注意它。只有当它转向外部，成为破坏本能时，我们才能注意到它。这种由内而外的变化似乎需要保存个人，而肌肉器官就是为了这个目的。

在形成超我时，大量的攻击本能附着在自我内部，对自我起着破坏性的作用。这是人类健康在文明发展过程中不可避免的危害。一般来说，抑制攻击性对健康有害，可能导致疾病。

经常有这样的情况：一个人非常生气，但他的攻击性受到阻碍，所以他转向攻击自己，破坏自己：他用手拉头发或拳击脸，他想这样对付别人。

除非个人的里比多被耗尽，否则总会有一些破坏性的力量来对付自己。因此，我们可以猜测，个人最终会被内部冲突摧毁，如果种族不能适应外部世界的变化，他们也会在与外部世界的斗争中灭亡。

至于里比多在本我和超我中的体现，我们说不出多少。我们从自己那里知道里比多的一切。一开始，里比多整个地方都储存在自己身上，这是纯粹而原始的自恋。

当自我开始把里比多集中在对象身上，也就是自恋中比多转化为对象中比多时，这种状态就结束了。在一个人的一生中，自我就像一个大储物罐，里比多集中在对象身上，然后从对象身上退回。

这就像一只变形虫，只是它的伪脚。只有当一个人恋爱时，里比多主要转移到对象上，对象才能在一定程度上取代自己。

在人们的生活中，里比多的一个重要特征是它的流动性，自我本我超我三者的关系，所以它很容易从一个对象转移到另一个对象。相比之下，里比多有时会附着在一个特殊的对象上，并经常持续一生。