什么是正念冥想？

当我们做正念训练时，我们经常让练习者意识到我们在做什么，比如走路、吃饭等等。正念冥想有些朋友可能会认为这有什么困难?我通常不知道我在走路和吃饭吗?然而，正念中的意识并不是通常模糊的知道，而是有意识地深入关注正在做的事情。

以吃饭为例。通常，你可以边吃边聊天，或者边看电视边吃饭，甚至边聊天边看电视边吃饭。在吃饭的同时，你的脑海里可能还有其他几件事。

虽然你在这个时候吃饭，你也知道你在吃饭，但如果你现在停下来，回答食物的味道，或者回答食物或食物，你可能不能马上回答，更不用说让你说你刚才吃的内心感受了。这种模糊的知道不能被称为有意识的意识，它不同于正念的饮食状态。

当我们有意识地意识到时，我们会清楚地知道我们的饮食过程，清楚地感受到事物的味道，即使我们中途分心，我们也会注意到并能够恢复注意力。这一点非常重要，因为只有这样我们才能真正感受到我们通常没有注意到的东西，并有意识地锻炼我们的思维。

当我们让自己的头脑无拘无束时，我们会发现我们的思想真的是各种各样的，非常混合的，毫无意义的;易怒和抑郁;兴奋;悲伤，愤怒，自责，仇恨，快乐，等等。这些想法大多有一个共同的特点——它们是由过去或未来的可能性引起的连锁反应。如果我们让自己被这些想法和情绪带走，那么它们可能是无法自拔的痛苦状态。

事实上，过去的事情终究不再存在，未来的事情终究充满了未知。只有在这一刻，我们才能真正感受和把握它。然而，我们大多数人往往最不愿意面对现在的自己，总是想逃离过去或未来。

在正念训练中，我们尽可能专注于这一刻。但如果你真的习惯性地开始思考过去和未来，那么你也应该意识到啊!我现在在想过去(未来)!然后你可以慢慢地把注意力拉回到现在，回到对当前状态的感知。

通过这样的练习，我们的注意力会得到提高。同时，我们可以更好地把握自己的思维，更快地摆脱不良情绪的影响，使我们的生活更加积极。

不主观评判

平日里，很多时候有些事情刚出现，我们的第一反应就是迫不及待地想给它下一个评论。如果你学过《易经》，你会知道人们认为只有三种类型的东西：好是坏。

在正念练习中，恰恰相反，我们不去定义，不去判断事情的质量，我们只是简单地意识到发生了什么，然后如实地接受它正在发生的事实。在这个过程中，我们既不会因为某些事情的发生而引起我们的不快乐，也不会因为夏天的事情而引起我们的快乐，平等对待好和坏的事情。即使我们有一些判断事物的想法，我们也只需要意识到它，让它消失。

通过这样的训练，我们可以逐渐减少自己的情绪被外物干扰的程度，正念冥想逐渐让自己的心更加平和明亮。